石雕须弥座：莫高窟中的石雕须弥座雕刻样式

莫高窟中的石雕须弥座，佛座都是什么样子的呢？莫高窟北魏第246窟中心塔柱东向面塑释迦、多宝二佛等石雕佛座，上部为一平台，台的下部侧面画仰莲，中间为三壸门，下面为覆莲，座底为一长方形，上五壸门内画有莲花和火珠图案。石雕栏杆的主要作用，是防止游人坠落受伤，所以石雕栏杆一般被安装在高台或者石级上，故宫中的栏杆往往与须弥座设置的高台、踏头安装在一起，显得既既庄严、又高雅。北魏254南壁降魔变、北周第298窟西壁说法图，等主尊坐的这种座具较为标准。

与此座相似的还有西千佛洞隋第8窟东壁后部说法图，佛结跏趺坐在字形座上，座面铺有软垫；莫高窟初唐322窟南壁中央说法图佛倚坐一字形16座，这个石雕须弥座的样式是座底一长方形平台和仰莲，佛足踩二莲花脚踏；莫高窟初唐第332窟窟顶西披释迦、多宝佛二佛各坐一莲花，其下为长的字形座，中间画有三壸门图案；初唐第334窟龛顶说法图，倚坐佛坐字形座，足踩一覆莲脚踏；盛唐第23窟北壁法华经变中一菩萨坐在上面为莲花座的字形的座，即上下面均是一平台，中间为长方形每面各一壸门；盛唐第194窟西壁龛内塑倚坐佛座，上下各一平台，中间一长方体，座底为一四方平台；盛唐第320窟北壁观无量寿经变西侧十六观中画有一佛座；中唐第159窟南壁法华经变中，一涅盘佛卧于字形须弥座的佛床上，中间部分的前后各四壸门、左右各二壸门，床后有成荫的绿树；第75窟南壁晚唐塑龛台，上部为字形，下部为一厚的长方体台座，上坐一别处移来的隋代塑佛；五代第61窟南壁法华经变中一涅盘图画面上，佛卧于长方形的字形佛床上，上层平台边缘上画一排方块，方块正中画圆圈床的中段画有四壸门，床底也是一平台，边缘画一排圆圈图案。德国勒克柯劫吐鲁番麻布画诃梨帝母倚像幡有头光的诃梨帝母着红地上有菱形纹饰的袍，正抱一婴儿喂乳，倚坐在座面为二叠涩，中间束腰，底下又为二叠涩，上装饰卷草纹，整体为褐色的宝座，四周有八个童子或奏乐、持果物、游戏。这样的宝座，敦煌五代至宋绘画，祆神图像中，一戴桃形冠的女子坐字形座，左手托一盘，上立一犬类动物。

榆林窟西夏第2窟甬道顶画坐佛即坐字形佛座，佛足也踩一字形脚踏；榆林窟西夏第29窟南壁东侧真义国师和男子供养者像，有头光的国师盘腿坐于圆形软蒲团垫上，座面上画有拦水线，下部为字形须弥座，其中间部位四面各画有一大的壸门，与其他字形须弥座略有区别的是，该座下有四足，此座当称作高座

与和该石雕须弥座相同的宝座有同期黑水城出土的西夏唐卡观音图，菩萨游戏坐于上段为莲花，下段四方形，上下各二叠涩，中间每面有一壸门，座底有云头纹足的须弥座；榆林窟第10窟南壁东侧元画佛传上部涅盘床，呈字形，前后各三壸门、左右各一壸门；还有画面西侧条幅上佛坐一字形座；榆林窟第2窟元代画三面八臂观音，菩萨趺坐上段为莲花，下段为字形的石雕须弥座，莫高窟西魏第288窟南、北壁前部各画一铺说法图，佛座上部平台上铺软垫，中间为长方形，下部为二叠涩与此座相似的有第270窟北壁隋说法图，佛趺坐上部为一平台，中间为长方形，下部为二叠涩；初唐第321窟南壁宝雨经变主尊座面上带莲花，上下各二叠涩，中间画有二壸门的须弥座。藏经洞中出土的绢画也有同样的须弥座，北宋被帽地藏菩萨十王图中，地藏菩萨半跏趺坐在上下层各二叠涩的须弥座上，上画五、六种花纹，下方有二莲花脚踏，此座坐面上画有明显的拦水线，这是须弥座中少见的。其他地区也有相同的样式。

山西云冈石窟北魏浮雕塔的基座，上部为三叠涩，中间收缩处多呈长方形，下部为二叠涩陕西扶风法门寺唐代汉白玉浮雕彩绘阿育王塔，其基座上下均为三叠涩，中间四面各浮雕有圆形。。