兰州石雕、兰州石雕牌坊、兰州石雕石亭生产、安装企业白银德弘石雕整理发布：华表是古建筑群中一种礼仪性的摆设，据说是一种谤术演变而来。现今北京天安门前后的两对华表，可以说是属于我国各地保留下来的华表中的精品。从我国历史上来看，华表起源甚早。相传尧舜时交通要道，讲究树立木牌，让人在上面写谏言，名曰诽谤术也叫表华术，简称谤木。到了汉朝华表木就发展演变为通衢大道的标志。因这种标志远看好似花朵，故称华表。
汉代还讲究在邮亭的地方竖立华表可使送信人不致迷失方向。天安门前华表后来，华表逐渐发展成为桥头、墓地和庙寺等处的建筑装饰品。北宋大画家张择瑞画的《清明上河图》中、卞梁虹桥两端就有两对高大的华表，随着社会的发展，顶端白鹤伫立、神态生动各异、雕刻精细、大方美观。华表逐渐成为点缀性建筑，其中最典型的就是明永乐年间建筑承天门时建立的两对华表它巧妙而恰到好处地点缀了整个紫禁城和承天门，即今天安门建筑群，增强了古老建筑艺术的整体感。
华表顶上的异兽，是古时传说中的一种神奇动物，特点善吼叫，名曰吼天安门内的华表上，面向北的吼名为望君出，即希望皇帝经常走出官体察民情；面向南的吼名为望君归，即希望皇帝出官在外的时间不要太长，要赶快回官，以免耽误国事。天安门内外的两对华表，用北京房山大石窝镇汉白玉雕划而成，以臣大高耸的圆柱为主体，通身雕有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，好似白云插八天际顶端呈露盘上的蹲兽更栩栩如生。
雕刻精致、美观大方、艺术感好的华表还有北京的白云观的华表；沈阳此陵神路的华丧；房山伊桑阿幕的华表等这些古老建筑艺术石材业同行应认真借鉴。。
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