提起起汉白玉，，就是各式各样的汉白玉石雕。尽管如今汉白玉石雕早已有了手把件、山子摆件、挂件等多项分类，从业者们也早已不局限于依据来创作各式各样的石雕作品，但“汉白玉”依然作为曲阳石雕的标志性符号存在着。这样一个问题，我们应该如何认识，怎样看待，在今后的艺术创作中又如何面对，如何把握，是一个值得思考的问题。
下面主要从历史渊源、材质特性和审美需求方面来做一个浅显的分析汉白玉收藏但由于其载体的高度重合，很多时候又有千丝万缕的联系，分不了那么清楚要理清思路，我们不妨还是回顾历史，追溯一下曲阳石雕曲阳石雕最早出现在南北朝，当时这种石头并不为人所重，只是雕一些线条简单、工艺粗糙的人物、动物等，作为陪葬的明器使用。我们知道，当时的玉器雕刻早已经历了若干次辉煌，达到了相当为人所重的地位以现在的眼光来看，都是以珍贵的材料为载体进行雕刻创作。
而古人贵玉贱石，究竟是因为什么呢？很重要的一个原因，就是寿山石的硬度太低在当时抛光工艺尚不发达的年代，寿山石区别于其他石材的缤纷色彩优势很难体现出来，而其质软易损则是不争的事实作为雕刻原料，这显然是一个无法弥补的劣势至此，石材硬度低的特性一跃而由劣势扭转为优势，其温润易刻、转圜间能够尽展笔情墨意的独特个性一时间被明清文人大加赞誉，这才出现了“石似玉者贵，玉不贵”的说法。此后，石材本身的天生丽质也逐渐为人们所发现、了解和欣赏，进而演化出了各具地域性特色的石雕艺术。。
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