佛教石雕：佛教寺院的标志性建筑石雕经幢

石雕经幢简介及发展历史石雕经幢，是禅宗佛寺独特的标志性建筑，其发展演变史与石柱、石塔系一脉相承。幢，本意是族旗，秦汉时代称为蟠，或信蟠、蟠帜、铭旗和灵旗。从南北朝开始，幢逐渐演变成禅宗佛寺殿前的供具，最初是一根直立木竿上串联多重圆形华盖，华盖周围垂以幢播、垂慢等，木竿下按十字座。

幢上写陀罗尼经文，象征可以避难消灾，所以幢被称为陀罗尼经幢，佛教石经撞寺院雕刻石塔佛塔雕饰是非常讲究的，佛教经幢简称经幢经幢为求木结构发展到石结构，石结构经幢最简单的做法是用一根八角石柱竖立于一个须弥座之上，顶端覆以宝顶；最复杂繁华的做法如同实垒的石塔一样，常用石材以凿桦卯的形式搭建而成，外观再进行雕饰，故它又被称为经塔

佛教为中国帝王所提倡，故在此时期间，佛教的思想逐渐地成为人民的精神寄托，经幢这种佛寺的标志性建筑有了划时代的大发展，并成为佛教艺术的一个重要永久性，选用具有抗压、耐腐蚀、不易变质的石材；故经幢从南北朝开始，由于印度佛教的传入并迅速地发展，组成部分有的经幢营建成一座气势雄伟而雕饰玲珑的小石塔，在营建技术上，拱石、垒石、石与石交接处凿摔对卯，嵌合联贯，使其互相牵制，难以动摇，石缝空隙灌注桐油糯米浆，使建筑的稳固性有历史性的突破石雕经幢的造型石雕经幢在造型上受印度堵波建筑的影响，方圆结合，浑然一体，同时又融合了中国木塔、华表的结构，并创造出新的，但仍带有鲜明的本民族特色的形式唐宋经幢最为盛行，唐经幢造型大方、质直、简朴；宋、金时代经幢雕饰精美，比例优雅，但往往把经幢作为石雕来镌刻，而忽视它是一座建筑物采用“压地隐起”这种浅浮雕的雕刻手象火焰状。《考工记》写道：“天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后可以为良。

”自然的石材，通过人的雕琢和桦合，经过一千多年而不倒，最终成为其独特的建筑，座，幢身倾斜，并且各层部件均出现松弛的现象，遂拆下来重新安砌；同时发现东边那座以前用砖砌的幢盖已坏，当时重新雕石而易之，使其为一致完整重修时发现石幢基座为空心，空心高1.7米，周长38米。