石雕龙柱:石雕龙柱蕴含着丰富多彩的民俗文化内涵

唐宋元明清各代,尽管社会政治文化发生诸多变化,但是龙神崇拜在我国民间却口益深人持久地延续下来,除了各种庙宇及祭祀活动外,民众崇拜之情亦盛唐宋以来,曲阳等地工匠雕刻的龙柱等石雕龙驰名海内外开元寺、天后宫以及沙格宫等处,都立有造型精美的石雕龙柱…
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,龙是我国古代传说中的一种有鳞、角、须、爪,能兴云作雨的神异动物,是人们崇敬的神兽,表达了一种神圣富贵的意义,它在我国传统建筑装饰中占有极重要的地位。汉晋以后,随着中原汉文化的大量南来,龙神崇拜在我国各地逐渐普及,其崇拜文化内涵也与同时期中原各地基本雷同。

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唐宋元明清各代,尽管社会政治文化发生诸多变化,但是龙神崇拜在我国民间却口益深人持久地延续下来,除了各种庙宇及祭祀活动外,民众崇拜之情亦盛唐宋以来,曲阳等地工匠雕刻的龙柱等石雕龙驰名海内外开元寺、天后宫以及沙格宫等处,都立有造型精美的石雕龙柱明清近代,从曲阳运往台湾及东南亚等地的石雕龙柱等也为数不少至于官衙、府学、孔庙、寺院的碑刻以及牌坊,民间一些建筑物的庭院、照壁乃至窗台等处,唐宋以来亦见各种形态的石龙雕刻。我国迄今存世最早的龙雕,当为乌塔旁唐代“无垢净光塔”铭碑中的龙雕刻,其中的龙爪雕刻,刚劲有力,栩栩如生。

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此后,东西塔须弥座的云龙和双龙抢珠等雕刻,也很有特色至于民间流传广泛的龙凤呈祥、团龙和福寿龙等图案,明清以后多被各地艺人雕刻于石塔、石柱和民居门堵等建筑物之中在曲阳,民间仍遵从石雕龙柱只可用于儒家的孔庙、道教的宫观、佛教的寺宇的规定同时,宗教信仰在曲阳广泛盛行,石雕龙柱便大量应用于宗教建筑之中。建筑平面上龙柱一般位于大门入口处,该位置是建筑正立面最醒目的地方,装饰效果非常突出,在宗教建筑中龙柱的雕刻最为精细,成为整栋建筑雕刻的重点石雕龙柱的使用常使整栋宗教建筑更加威严、神圣。在曲阳,龙类石雕作品中,最重要的莫过于石雕龙柱作为各类传统建筑的重要元素,石雕龙柱不但是曲阳石雕艺术的精粹,同时也是最能体现曲阳石雕艺术的品类之一。。

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