石雕牌坊：徽州牌坊的由来

 牌坊又名牌楼，是特有的中式建筑，最早由棂星门演变而来，是旌表功勋、科甲及第、德政廉明、忠孝节义的标志物，不仅昭示着高尚美德和丰功伟绩，而且兼具祭祖、敬天的功能。除了北京的牌楼外，最驰名遐迩的莫过于徽州牌坊。一座座巍峨耸立的牌坊宛若数点星辰，散落在徽州古村落间，它镌刻着历史沧桑，传承着徽州人的血脉。

 古徽州原属于百越名族，秦始皇统一中国以后置于秦王朝统治之下后来因为战乱和政治避难等原因，大量豪门望族将此地作为求生的“世外桃源”在这种迁徙与交融中，中原文化不断流入，使得徽州文化开始兴盛，这就是徽州石雕牌坊形式与意蕴，为后来大规模的建造牌坊提供了文化保证 “前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢”徽州自古地狭人稠，人均耕地面积有限，为求生存，惠州人年少时就外出谋生，以经商为业勤劳的付出换来富甲天下的美名，以致民间盛传“无徽不成镇”尽管富甲一方的徽商家财万贯，钜赀丰盈，可商人低贱的社会地位却成为徽商挥之不去的梦魔

为求的社会地位，“学则优则仕”的观念始终占据人心徽商在财富盈余的情况下，将大量的资金投入到兴办书院与文化、教育事业中，从而形成了“以商从文，以文入仕，以仕保商”的局面，使得徽商永葆青春与活力徽商虽常年在外创业，却无法割舍厚重的乡土情愫“光中耀祖，叶落归根”是他们共同的人生追求，于是，徽商纷纷“盛馆舍以广招宾客，扩祠宇以敬宗睦族，立牌坊以传世显荣”，以彰显他们生平的显要与恢宏的家世 徽州是朱熹的故乡，又是“二程”的祖籍，再加上徽商崇朱好儒，毫不吝惜捐资办书院，使得理学在徽州流传之广、影响之深，远非他郡可比理学渗透到社会生活中的最突出表现就是徽州宗族组织的普通性和稳定性在强烈的宗族观念的驱动下，徽商往往在原籍修建超过正常需要的豪华住宅或炫耀性、公益性的建筑，以此向世人证明自己的存在、显示其身价。。