石雕：寿山石雕里的文脉传承

名家辈出的寿山石雕世界，像一个武林。开宗立派者在不同的雕刻方向上开发新境界，在“熟门熟路”的传统雕刻领域里，或在题材、或在技法上，另辟一条路径，独创一类风格，为寿山石雕艺术打开无限的可能性。他们所形成的的不同风格就像武林之中各大门派，在艺术的世界里各显神通。

承古启今的郭家工当我们讨论寿山石雕中的各路门派，有一个绕不开是名字，就是“郭家工”由寿山石雕界第一位中国工艺美术大师郭功森和郭祥雄、郭祥忍等等两代雕刻师开创形成的“郭家工风格，前承明清时期沿袭下来的传统兽钮风骨，又融入现代美学，在一脉相承的同时，各自呈现出不同的气息，让人津津乐道郭功森刻《驱邪纳福》寿山石郭功森作为“郭家工”的首要人物，郭功森出身于福州寿山石传统流派——“东门派”他学习的主要对象为民国时东门派的雕刻高手郑仁蛟，故此在他早期的作品中，大多遵守旧式的雕刻套路，于手法、习惯上，也多保持了民国时代所流行的造型气质郭功森晚年与台湾藏界联动密切，作品多走精工路线，各类的装饰性线条、纹理也不断增加，有别于早期的民国风和建国后的写实风，此次东南秋拍呈现的郭功森作品正是他的晚年代表作，可见作品中无处不在的“真实感”郭功森刻《螭虎博古》方章寿山石郭功森刻《笑佛》方章寿山石郭祥忍作为如今“郭家工”中最有代表性的人物，其作品的水准已为藏界所公认祥忍的印钮风格，有点类似郭功森晚年，华丽之外显得稳重、大气，但他的作品的气质比之父兄又更强悍霸气，故此他的印钮不少都造型圆健厚实，神态凌厉威猛将军洞芙蓉石的材质密度极高，且油润密结，对于他的雕刻风格而言，很是相得益彰郭祥忍所刻的将军洞芙蓉石印钮，都显得四平八稳，力量感十足，造型绝不“飘忽”、线条绝不“瘫软”如东南秋拍呈现的郭祥忍刻《苍龙教子》玺印就气势惊人，风致不俗郭祥忍刻《苍龙教子》玺印寿山石不仅如此，郭祥忍还有很多多元的题材和表现手法，比如摒弃了常见的手法，采用简练的线条勾勒，以纤美流畅的造型，呈现出一种轻巧灵动气质的《三羊开泰》方章；在拇指大小的杜陵石上再现的写实雅趣；以及与文人大家陈达合作的《螭龙文字》雅玩，风格多却又气息统一郭祥忍刻《三羊开泰》方章寿山石陈达、郭祥忍刻《螭龙文字》雅玩寿山石郭祥忍刻《一鸣惊人》雅玩寿山石此前比较少见的郭祥馗，同样沿袭郭家工的雕刻风格，在作品中取恢弘与含蓄，精于修饰，线条取舍有度，也不失为玩赏郭家工工艺另一种趣味郭祥馗刻《古兽爵杯》雅玩寿山石百花齐放的林氏一门说到寿山石雕成熟的风格流派，就不能不提及圈内著名的“林氏家族”——林亨云及其子林飞、林东这父子三人，在寿山石雕刻上造诣深厚，各有所长，而且三人先后荣获“中国工艺美术大师”之殊荣，成就了“一门三国大”的美谈不仅如此，由林氏一门传承发展出了一批优秀艺术家，如今都是寿山石雕板块的中坚力量林亨云刻《舔犊情深》雅玩寿山石林亨云刻《捕鱼之乐》方章寿山石其中，林飞以“现代女性题材”成名，将西方学院派的雕塑语言融入寿山石雕刻之中，颠覆了人们对传统寿山石雕的既有印象，走在了当代寿山石雕艺术风格创新的前列，他刀下的传统题材同样有了现代情绪林飞刻《皆大欢喜》寿山石不同于林飞的前沿和新潮，林东在数十年的创作中，一直坚持对传统雕刻题材进行挖掘和阐发，并以其独特的现代视角来解读经典罗汉雕刻是林东极为擅长之题，秋拍中，林东一件芙蓉晶罗汉令人印象深刻，石色清透灵丽，罗汉五官刻画细致生动，极具古貌梵相，衣袍则以简括线条勾勒大型，突出石头本身柔和圆润之触感，把玩尤为趁手林东刻《罗汉》寿山石郑则评早年拜在中国工艺美术大师林亨云先生门下，接受的是老一辈石雕大师最艰深刻苦的训练打磨，人物，古兽，钮雕样样精通，但是他并没有止步不前，而是转向山水题材系列作品的研究探索郑则评刻《兽》套章寿山石郑则评刻《鸟鸣涧》大方章寿山石郑则评以一件寿山水洞高山妙手刻就春山水洞高山天然石形和色层走向，被转换为层叠山石，苍劲松枝遍布一拳灵石之上，满工却不见逼仄高树之侧，策杖老者与友人闲坐观月，与远景惊鸟构成文人画的意境，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的传统文本，在当代雕刻结构中成立或许是受到郑则评的影响，他的学生王文龙也在山水题材上继续扩张王文龙刻《松下高士》雅玩寿山石王文龙刻《松鹤延年》椭圆章寿山石在王文龙的作品中，很明显的可以看到印纽作品简净素雅，线条大气、细腻，气象万千传统文化气息和现代审美趣味被他融于作品之中，雅俗共赏。