石雕牌坊:石雕牌坊北京中山公园社稷坛棂星门

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   中国民间,历来视天地日月为神灵,顶礼膜拜,修建了各种神坛来祭祀供奉她们。从设计方面来说,陵园石牌坊可以通过,雕刻各种图案来进行装饰,在陵园石牌坊上雕刻的团,一般以山水风景为主,而减少人物图案的使用。古代,北京有九坛,这九坛是:天坛、地坛、社稷坛、祈谷坛、朝日坛、夕月坛、太岁坛、先农坛、光蚕坛。这些坛都是明、清时期帝王祭祀各种神灵的场所,由于牌坊庄严神圣,能为祭祀典礼营造出非凡的气势和氛围,因此,这些神坛往往都立有多座石雕牌坊或石雕牌坊式棂星门。

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如,在天坛皇穹宇的四周,东南西北各有两道由三座二柱一间牌坊组成的权星门,即共计有24座 二柱一间石雕牌坊,还立有祈年殿石雕牌楼和圈丘周边八座二柱一间石牌坊在地坛方台东西南北、日东东西南北各立有数座石牌楼。先农坛、天神坛、东西南北、先农坛、地抵坛东西南北、月坛东西南北各立有八座牌坊。先农坛神库小院的正南建有一座牌坊门,而在社樱坛的四周,则立有四座棂星门。  也就是石雕牌坊在北京中山公园内。据考,最早的社稷坛始建于明成祖永乐八年人非土不生,非谷不食。

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社稷是旧时国家的代称,社即土地,稷即五谷粮食,为了祈求江山稳固,人民有饭吃,帝王们都祈求社神和稷神的保佑,因此,明代皇帝在皇城内修建了社稷台,于每年春秋第二个月的第一个戊日,到这里,祈祷丰年后来,封建帝王自认为受命于天,除每年春秋上戊日清晨来致祭外,如遇出征、打仗、班师、献俘等重大事情,也要在此举行仪式。社稷坛现在中山公园的主体部位,它是用汉白玉砌成的两层方形石坛,取天圆地方之义,各层高四尺,上层五丈见方,下层五丈三尺见方。

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坛面呈正方形,中心为一圆,从圆心向四角射出内界四限,连中心圆,坛面共划分为五部分,五个部分分别铺着从全国各地纳贡来的五色土:东青、南赤、西白、北黑、中黄,以表示普天之下,莫非王土之意,并象征金、木、水、火、土是万物之本据清代典籍记载,这五色坛土分别是从涿、霸二州,房山、东安二县专程取来的。台中央的方形石柱称为社主石或“江山石”,表示皇帝的江山永固。 内坛的四周分别围以正方形、高约与人齐的北黑、南红、东蓝、西黄的琉璃墙,古称“内壝”,这一称呼见之于《周礼·地官·大司徒》:“设其社稷之意”,据郑玄所注,意即坛墙。

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在这四面矮墙的正中间,各开一口子,各立有一座全部用汉白玉建造的二柱一间无顶冲天式石牌坊,两根坊柱为石雕华表柱,石雕牌坊柱上部有云板穿柱,坊柱顶端为圆攒尖顶,柱子下部前后均嵌有抱鼓石两柱上部由双额枋夹匾额相连,匾额上无字,有浅浮雕纹饰。双柱内侧加梓框。当年两梓框间还配有朱红漆的门扉,并且镶有檽栅。故称为棂星门。后来门扉已废去。但依然沿称为棂星门。四座棂星门遥遥相对,棂星门是石雕牌坊最早的称呼。石雕牌坊使社稷坛显得格外庄严、肃穆、神圣。

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