据说安徽省旌德县江村原有18座石雕牌坊，后来只剩下父子进士坊，近些年来当地为发展旅游业，又请石雕雕刻艺人陆续建了几座复古的石雕牌坊，安装在村里村外，包括进士第坊、世科坊等。正因为如此，为了传承和弘扬中华文化，作为一个华夏子孙，无疑应该对作为中华义明代表性符号的牌坊有一个必要为了解，乃至作一番必要的研究，以领悟其中丰富多彩的人文内涵和深邃享厚的历史文化底蕴。 父子进士坊是江汉进士坊和江文敏进士坊的总称，因江汉、江文敏为父子关系，又先后中得进士，人们便将这两座石牌坊合在一起，称之为父子进士坊。江汉进士坊简称父坊，江文敏进士坊简称子坊。
，这两座牌坊以“父子进士坊”之名列为安徽省重点文物保护单位父坊、子坊在建筑结构上基本相同，均为二柱一间三楼悬山顶石牌坊，脊饰龙吻，额枋浮雕丹凤朝阳、狮子滚绣球、石雕麒麟曜日等图案，立柱前后置石雕狮子抱鼓石。父坊高8米，宽3.3米，明楼檐下大字板题刻“双凤”。 江汉，字纪南，明成化八年进士，授户部主事升员外郎中，曾在湖广宝庆府任职，为官慈祥，爱民如子，其后致仕。
子坊明楼檐下为“恩荣”牌，其大字板题刻“青云直上”、“金榜传芳”，款署“登乙丑科进士江文敏立”、“工部左侍郎德兴张宪书”江文敏为明弘治十八年进士，初授南阳推官，历任河南、河北道及松潘等处粮储兵备副使，卒于明嘉靖二年，享年40岁。著有《狮山文集》及《麓堂诗话》等。父子进士坊坐落在江村老街，因紧靠民房才免于“文革”一劫。相传当时有人想用炸药将两座牌坊炸掉，但又怕触及民房，遂改用火烧，结果只烧炸了几块石头，而在坊体上却留下了烟熏的痕迹。当然也有的说是文曲星在暗中帮忙，才使父子进士坊完好的保存下来。
另外还有一种说法：在父子进士坊上所留下的黑黑的历史印记，源于太平天国残军烟火的洗礼世科坊位于江村聚秀湖旁，石雕牌坊为二柱一间三楼，高8.3米，宽4.3米，明楼檐下为“恩荣”牌，当心间大字板题刻“世科”、“步蟾”及“弘治己未会试乙科江溥、正德癸酉举人江文中、嘉靖癸巳贡生江元象”。“世科”指一家几代人通过科举获得了功名，“步蟾”喻科举登第。江溥、江文中、江元象系祖孙三代。江溥为明弘治十二年会试乙科进士，江文中则在明正德八年中举，而江元象又于明嘉靖十二年成为贡生。
江溥，字纪源，曾授河南淆川县教谕，不久辞官归隐，在江村建松筠书房，读书教子，研究学问江溥为人乐道轻势，非公事不登官府之门，当时知府顾、薛诸官员对江溥非常崇敬，临卒登门蔚唁不已。江村远近受其恩惠者众，至今还在民间广为传诵。 据说明代歙县籍大学士许国，因幼时家贫，曾卖身于江溥家为书僮，陪江溥之子江文中、江文昌读书。有一天，先生布置了一道作文题，让两位公子写，并有言在先，“写不完，不能吃午饭”。不知不觉中午到了，许国按时送来饭菜，这两位公子却咬着笔杆，紧皱眉头，丝毫没有吃饭的意思。
许国问明原委，让二位公子先吃饭，自己在一旁帮着他俩写作文没过多久，许国就将两篇文章写完丁。先生回来后，见文章出众，但风格异于两位公子，便料定是许国所为，随后将这件事情告诉了江溥。江溥器重人才，乐善好施，觉得许国是个人才，便让他同自己的儿子一同读书。后来，他将许国的卖身契亲自交给许国，并送他前去赶考。许国不负江溥所望做了大官，为了感恩，许国曾约江文中、江文昌外出做官，但江文昌却以侍候年事已高的父母为由而放弃了功名。
江文昌的孝行深得世人敬佩，后人在江村特地为他建了一座孝子祠江溥生前德高望重，在他死后二十余年，被朝廷追赠为顺天府推官。 现在的世科坊是重新修复的，额枋浮雕丹凤朝阳、狮子滚绣球等图案。 进士第坊的规格较高，用汉白玉石材雕琢而成，为四柱三间五楼，立柱饰圆雕八仙，明楼檐下为“圣旨”牌，当心间大字板题刻“进士第”，小字板题刻“江廷寄公，幼治诗经，年二十八中辛酉科举人，隆庆戊辰进士，官工部郎中，以督修慈宁、慈庆两宫劳绩任湖广分巡道，升按察司使司、布政司参议”。
江廷寄为江村人，明隆庆二年进士据说，这座石牌坊是江廷寄主持修建慈宁、慈庆两宫时为皇帝设计建造的，皇帝没看上眼，就赐给了江廷寄，江廷寄将石雕牌坊运回老家江村，于是在江村就有了这么一座功名坊。。
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