浮雕：五代的陵墓石刻王建墓

进入五代时期，分裂割据的局面，造成了中原文化的极大破坏，再难有艺术上的突破性发展，所以五代石雕基本上维持着唐人写实纤巧华丽的作风。边区与江南受战祸影响较小，经济繁荣，加上统治阶级崇尚艺术的繁华，所以在创作的题材选择，乃至风格、技法和审美情趣上，都比中原有较多的创意和发展。这里我们首先要提到四川的五代陵墓石刻。

年四川成都前蜀王建墓出土了13件圆雕石刻，另外，石棺床上还浮雕有精美的24个乐舞伎，这批雕刻都是五代十国的雕塑代表作例如墓后室石床上的墓主王建石雕像，高86厘米，头戴幞头，着帝王常服，端坐的神态威严雄伟，这与文献所载的王建相貌完全吻合，充分反映了雕刻者高超的写实和传神技巧。后来，王建墓附近还出土了一件石翁仲，通高3．53米，用青石雕琢而成，着袍戴冠，拱手执笏，佩环首刀，蹬云头靴，形体魁伟，容貌恭谨，颇具唐代乾陵石人雕像的遗风。

王建墓石棺上的浮雕乐舞伎，除了两个挥袖对舞的舞人，其余皆为端坐乐伎，她们手持琵琶、笙、箫、筝、鼓等20多种不同的乐器在演奏雕刻者能根据不同的乐器特点，巧妙地刻画出演奏者的轻、重、缓、急的动作姿态，细腻真实的表情再现使乐伎各具魅力。她们优美的体态，动人的神韵，仿佛能把观者引入天音缭绕的艺术殿堂。这些乐舞伎主题都以二方连续的形式，融入庄严典雅的花纹图案格局当中，它们与各种圆雕和浮雕，共同衬托出帝王墓室建筑的豪华瑰丽气派，并将庄重、优美和雄健的不同风格融为一体。

除了高度的艺术价值，王建墓乐舞伎石雕对于研究中国古代的音乐舞蹈，也具有十分重要的参考价值如从其乐器的布阵，我们知其为古代燕乐系统，特别是中国化了的龟兹乐系统并掺杂了清乐系统。这无疑为我们揭示了中西文化交流融合及其发展的一个清晰的环节。。