中国人是比较传统和迷信的，在古书中有很多关于远古神兽的记载，对于那些会给人们带来祥瑞之气的神兽，后世的文人也会在自己的文学作品中有所体现，通过了文人的笔墨，这些神兽也逐渐成为人们口中广为流传的，被各种神化。（其二能起到护身保险之用，它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非，它的龙身示为吉祥如意，它的虎头表示智勇，有困难勇往直前，决不退让，它的狮尾表示有耐性、有雄心，办任何事坚持就是胜利，它的麒麟足视为四平八稳，与人为善、和睦相处、为善为宝。而在众多的神兽中，石雕麒麟占据举足轻重的地位，仅次于最神圣的龙。也正是因为这一点，随着石雕工艺的普及，石雕工艺走向成熟化，人们开始用石雕艺术雕刻麒麟，可谓是栩栩如生，手艺非常精湛。
这些麒麟石雕我们在生活中并不少见，很多的政府机关、酒店、商场、甚至一些普通人家的大门两旁都赫然毅力这巨大的石雕麒麟，那么这样做有什么寓意呢？中国的石雕艺术历史非常的久远，古时候我们国家的石雕艺术就是非常有名气的，在不少考古学家发现的古代文物中就有很多工艺品体现了古人高潮的手艺石雕艺术发展到今天，用途也变得非常广泛，石雕艺术的表现手法也朝着多元化发展。而不管怎样变迁，建造麒麟石雕的传统一直延续下来。这也可以看出中国人对于麒麟这种神兽的尊重和喜爱，以及它在人们心目中的地位。
即使历史的进步不断告知我们，其实很多在我们心中有着崇高地位的神兽根本不是真正存在的，但是善良的中国人始终坚信，就像在中国人眼中凤凰和龙有着至高的地位，代表着高贵和权利，他们甚至被很多古代的画家通过画笔赋予了真实的形象麒麟也是一样，通过古书的记载和描绘，它的形象也一点点的在人们心中固定下来。古代就有摆放石雕麒麟的习惯，石雕麒麟都摆放在什么地方，山东曲阜孔庙的宋代蹲坐麒麟，头顶双鹿角，而部似猫非猫，三爪趾，披鳞。这种麒麟形象特殊。说明宋代麒麟的形象尚未规范化，它承袭着战国石雕麒麟的的某些特点，而披鳞开创元明清石雕麒麟形象的重要特点，蹲坐麒麟也成为明清麒麟造型中颇为流行的一种。
《元史·五行志》记载的石雕麒麟形象为“有鳞，无毛，其色青黄”概括元纹饰的特点，以为元代的石雕麒麟“多龙头、牛蹄、马尾。也有画作虎头或带鬃狮爪的异兽，神气十足”。北京桦皮厂附近明代城墙中出土两块元代汉白玉石雕。其中一块雕龙头一角，当属汉唐麒麟的发展。看来，元代麒麟的形象也有很多种。明清时期石雕麒麟的形象是为最时髦的吉祥物，成为工艺美术作品的重要内容。无论石雕、泥塑、陶瓷、绘画等方面的图案中，都属于麒麟的形象。
宫殿、圣庙前立石雕麒麟，建筑装饰艺术上有用陶瓷、泥灰堆、石雕制成的麒麟及彩绘麒麟那些麒麟望蝠、麒麟送子、麒麟吐书等图案都是民间雕刻的重要内容。这时期麒麟的形象逐步定型化，.。明代夏原吉有“麒麟赋”一文：“丰骨神异灵，莹洁霞明，龙首云拥凤，臆星眸眩兮，馄耀龟文探兮，牛尾拂兮，生龙身动兮，散雪足就马蹄兮，香尘按脆耸肉角兮，玉山贯头”。赋中首次出现了龙头麒麟。至于肉角、鹿身、鳞甲等特征都仍然承袭着历史上“麒麟”的传统形象。
说到这里，相信对于为什么我们经常看到在门口摆放麒麟石雕这种情况很多人也有了答案这是人们对于美好和吉祥的向往，也包含了对于生活顺利的深切寄托。但是摆放石雕也是有很多的说法的，也就是人们口中的诸多忌讳。我们常说镇宅、辟邪也是摆放麒麟石雕的作用之一。相信有这些神兽的庇佑，生意会更加兴隆，家人也都能永远平安幸福。。
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