佛塔和牌坊，都是标志性建筑物。这些雕刻除佛塔身上龛内的佛像外，多采用浅浮雕技法，近观内容丰富，远望又保持了宝塔的完整造型，使宝塔成为一座大型的佛教艺术雕刻品。贵州的佛塔和石牌坊，大多建于明清时代，收入《中国文物地图集·贵州分册》的古塔67座，其中保存完好的61座；牌坊收录了44座，保存完好的35座，已公布为文物保护单位的23座，其中4座为省级文物保护单位。镇远青龙洞建有“万寿宫”牌坊和“青龙洞”牌坊，黄平飞云崖建有“飞云崖”牌坊和“月潭寺”牌坊。
石叶万寿宫和天柱吴氏总祠，建有牌楼式山门，前者以青砖皇砌，后者为砖石结构，为主体建筑增色不少贵州有些祠堂的牌楼式山门，浮雕青菜、白菜，寓意“清白家声”，颇具地方特点和民族特色。 常言道：“做一件好事胜造七级浮屠。”浮屠，又作浮图，是梵文的汉语音译，即佛塔之意。佛塔又称宝塔，起源于印度，用以皮藏“舍利”及经卷等物。
据南朝宋时僧人慧琳《一切经音义》载，最早对佛塔有作音译的，有作意译的，还有据其形状翻译的，计有“偷婆”、“佛图”、“浮屠”、“浮图”、“方坟”、“圆家”、“高显”、“灵庙”等20多个译名西秀山白塔，因位于安顺市西秀山且以白石建造而得名。看上去与许许多多用白绵石修建的文峰塔、文笔塔别无二致，但实地考察并翻阅文献得知，该塔非同寻常—白塔里面有座砖塔，建于元泰定三年，后经明万历二一年、崇祯一年和清嘉庆二年幼、咸丰元年1851多次维修、重建。从修建碑记可知，现存白塔是咸丰元年用白绵石将砖塔包砌而成的。塔为楼阁式，平面六边形，塔身七级，高12米。塔基有一孔洞，可窥其内砖塔。
塔的梵文古义为“坟家”，是保存或埋藏佛教创始人释迎牟尼“舍利”的一种覆钵形建筑物石雕佛塔随佛教传入中国后，逐渐与楼阁相结合，形成特殊形制的高层建筑。黔山大地，古塔建筑，所在多有，几乎全为石塔，大多建于县城附近山顶上，称“文笔塔”。其他不同名称有文峰塔、文昌塔、武笔塔、联壁塔、惜字塔、字库塔、烽火塔、梯青塔、东升塔、扶风塔、观文塔、文山塔、水府塔、钟灵塔、凌云塔、鹿鸣塔、西秀山白塔渐鸣塔、白骨塔、白塔、双塔、北塔等等。40座古塔已被公布为县市文物保护单位。
西秀山白塔、都匀文峰塔、紫云文笔塔、仁怀鹿鸣塔、秦溪凌云塔，贵州许多庙宇、会馆、祠堂、前方都修建有石雕牌坊，如全国重点文物保护单位安顺文庙建有“德配天地”坊、“道冠古今”坊和“权星门”牌坊，为省级文物保护单位本文链接地址https：///37006.html)。。
微信扫一扫，快速沟通