石雕牌坊:宁波阿育王寺石雕牌坊

3除“东南佛国”牌坊外,在阿育王寺中立“东南佛国”石雕牌坊的甬道的另一端道口,还立有一座形与,“东南佛国”牌坊相似的石雕牌坊,名日“东震旦土”坊,牌坊也是石质结构,二柱一间一楼,飞榆翘角,绿色琉璃瓦盖顶,隔花镂空屋脊,正脊两端饰有巨大的彩色…
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  阿育王寺的石雕牌坊,阿育王寺又名广利寺,位于浙江省宁波鄞县东乡太白山麓华顶峰下的育王山,始建于西晋太康三年〔),距今已有一千七百多年的历史,是我国现存唯一以印度阿育王命名的千年古刹,是中国佛教“中华五山”之一,也是我国禅宗名刹“中华五刹”之一。石雕牌坊究竟有几个种类,从最初的简单样式到后来繁杂的样式,牌坊始终保持着最基本的形制:基石为根、柱仿为骨、字板为面、楼顶为帽。,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

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阿育王寺之所以闻名中外,不仅因为山明水秀,殿宇巍峨,更由于寺内珍藏佛国珍宝释迎牟尼的真身舍利及一座举世嘱目、玲珑精致的舍利宝塔相传印度孔雀王朝国王阿育王统治时期,他取出王舍城大宝塔阿阇世王分得的佛陀舍利,分成八万四千份,“令羽飞鬼,各随一光尽处,安立一塔”。在我国,共建造了19座舍利塔。这19座舍利塔中,保存下来的唯一一座就是西晋会稽鄮县塔,即今浙江宁波鄞州区鄮山阿育寺的舍利宝塔。千百年来,曾有许多帝王崇奉,高僧护持舍利宝塔,六渡重洋的唐代名僧鉴真曾云游到此膜拜鉴赏过舍利。

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阿育王寺因为舍利宝塔的存在,得到历代统治者的赏赐和殊遇,历代以来不断加以修缮现存主题建筑为清代占地面积12.41万平方米。坐北朝南,建筑面积约2.4万多平方米,是宫殿亭坊古建筑、绘画、雕刻、园林、文物和风景名胜、石雕牌坊等艺术文化综合建筑群体。道观寺院石雕牌坊山门制作修复注意什么,寺内殿宇雄伟,金碧辉煌。主轴线上的建筑有天王殿、大雄宝殿、舍利殿、藏经楼、法堂、牌坊等建筑660余间。阿育王寺是佛教禅宗名寺,我国佛教“五山第五”,素有“东南佛国”之称。

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  现在寺中大殿门前水池对面的一条甬道的道口,即矗立着一座“东南佛国“牌坊寺院石牌坊的浑厚风格,牌坊为石质结构,二柱一间一楼,庞殿顶,飞檐翘角,绿色琉璃瓦盖顶,隔花镂空屋脊,正脊两端饰有巨大的彩色咬脊鴟吻,楼檐下斗拱层叠,斗栱下悬挂一块白底金字匾额,匾上题书有“东南佛国”4个金色行书大字。由于楼顶硕大,为保证石雕牌坊的牢固和稳定,在支撑楼顶的两根石柱的内侧都加附了梓框,石柱的下部,前后均夹有抱鼓石。

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3除“东南佛国”牌坊外,在阿育王寺中立“东南佛国”石雕牌坊的甬道的另一端道口,还立有一座形与,“东南佛国”牌坊相似的石雕牌坊,名日“东震旦土”坊,牌坊也是石质结构,二柱一间一楼,飞榆翘角,绿色琉璃瓦盖顶,隔花镂空屋脊,正脊两端饰有巨大的彩色咬脊鴟吻,楼檐下斗拱三踩五跳结构严谨,斗拱下悬挂的白色匾额上题书有“东震旦士”个黑色行书“震旦”,即指中国,在古代,印度人称中国为“Cinisthana”,在佛教经籍中译作“震旦”阿育在的宁波地处中国东部沿海,所谓“东震旦土”其意是说地处中国东部的阿育王寺是佛的所在地。其意实际上也即是说阿育王寺是“东南佛国”。转载请注明:转载自石雕牌坊石牌楼制作厂家电话。。

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