石雕牌坊，又称石牌楼，是一种门洞式的纪念性、标志性建筑物，多建于寺院、城镇、景区、广场、会馆、祠堂、衙署、陵园前方或街道路口等处。石牌楼，石牌坊，寺院牌坊石雕牌楼雀替的发展历史从建造年代特点看，明代石雕牌楼上的雀替往往施以纹饰雕刻装饰，但是到了清代，牌楼雀替上的雕刻则逐渐变得简单，甚至少见雕刻。或用以宣扬封建礼教，或用以族表功绩德行。通常用石材料建成。其上采用浮雕、圆雕、透雕等手法，精雕细刻各种吉祥图案和名人撰书的匾对题记，是研究社会历史、风土民情和雕刻艺术的石质载体，均属播州安抚司。到了明代，为仁怀县辖地，隶属遵义府，怀县治，不在今之仁怀，而在今之赤水。
清雍正八年，仁怀县治从“留元坝”迁至“亭子坝”，即从今赤水迁至今中枢九年，杜诊奏请在“亭子坝”建城。，杜诊领公祭修建。一三年，利用修城剩余石料修建“文塔”。文塔在其他地方又称“文笔塔”，其作用在于培修地方风水、祝愿学子金榜题名。仁怀“文塔”建于“陪风阁”畔，其“月宫折桂”的用意是l一分明显的，文塔建成后，即道光五年，曾进行过一次较大规模的维修。
又过，即光绪五年仁怀鹿鸣塔在贵州高原大道上，不同名称的石雕牌坊有贞节坊、贞寿坊、长寿坊、节孝坊、招财坊、抚孤坊、花牌坊、双高坊、孝慈寿坊、李世杰坊、“太史第”坊、“万里封侯”坊等包家吉在《黔游日记》中记载：“将至贵阳城垣约三里许，新建节孝坊二十余座，跨道骄立。东来第一座石坊上书万里封侯，系果勇侯杨芳所建而新葺者。”时至今日，贵州高原多姿多彩的功德坊、贞节坊、百岁坊、贞寿坊、节孝坊等石牌坊，比比皆是。依然完好且雕工精湛的首推遵义龙坑功德坊、兴义鲁屯贞节坊、贵阳青岩百岁坊、毕节天河贞寿坊、赤水永合节孝坊。据牌坊题记称，“遵郡向设书院三所”，其后“毁于兵癸”。
记名总兵何行保捐资办学，备受褒奖按清廷规定，凡捐银千两以上者，即能“请旨建坊”，可获“乐善好施”美名。实际上，何行保“捐银六百两”，“并捐即如此密集地建有多座石牌坊，这在省内省外都不多见。遵义龙坑功德坊于年公布为省级文物保护单位，其他维护措施是，在这些石雕产品的使用过程当中，一定要注意自己每天的打扫工作。这样的话，一方面可以很好地保持产品的美观效果。
另一方面来说也可以很好地防止产品当中那个因为灰尘的原因造成一些腐蚀的效果，并且对于石雕本身来说，自己的雕刻就是非常精细的所以在打扫的过程当中，一定要保持自己细心的态度，仔细的打扫干净。其次，对于室内摆放的产品来说，因为自己所会受到的外界的污染是比较轻微的。所以在日常的保养的过程当中，除了一些打扫之外，最重要的就是在于摆放地点了。登陆：。。
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