现在的浮雕文化墙技术中，最常见的浮雕技术有线刻，两面雕，镂空。园林石雕透雕花窗的精美雕刻就是镂空的浮雕设计需要对雕刻的手法和雕刻的图案进行设计。不同的雕刻手法和雕刻图案，表现出来的雕刻艺术品都是不一样的。现在的雕刻作品中，最常见的浮雕艺术作品，对于浮雕图案都是有很大的讲究的。在浮雕的设计当中，很重要的就是对图案的精确把握。
石雕窗户，石窗，石雕透雕花窗浮雕文化墙的设计除了以上的这些之外，还需要注意到的事项有，浮雕文化墙的内容的把握在浮雕设计中，对于浮雕的内容，要表现的东西也需要好好的设计。有的浮雕的内容是一些很深刻的有教育意义的历史事件，而有的浮雕的内容是一些歌颂先进事迹的，比让我们的八年抗日战争，还有的是一些历史典故等等。这些都是有意义的题材。还有一些浮雕的壁画等，就是一些简单的花纹的装饰，这些是体现美感的题材。都是很好的，可以根据不同的地方的不同需要来进行浮雕的设计。现在的浮雕文化墙设计理念和过去有了不一样的地方。
在现在这个时代，机械化的程度比较高，很多地方都需要使用到机械的帮助在浮雕中为了提高生产效率，有的地方也已经开始使用到机械化，但是这样的话，对石雕和浮雕的整体发展是有利的。可以使得更多的地方可以使用到浮雕作品，石雕作品。对于石雕和浮雕行业的快速发展是有帮助的。因此还是值得推广的。纯手工的石雕作品和浮雕文化墙作品现在已经是很难得的，也是值得保护的。照壁在我国传统建筑上的使用很普遍，不论是皇宫大院还是民间居舍，乃至寺庙、衙门、园林都有照壁的身影，真可谓有建筑的地方就有石雕照壁。
浮雕文化墙设计制作注意什么，王氏民居的建筑布局富有地方特色，装饰艺术更蕴含乡土文化的积淀散布于四合院中的门窗、柱础、撑拱等处的各种木雕、石刻、灰塑的艺术图案，更是惹人伫步观赏。以前正厅的门窗，按十二时辰排列的木制雄楼花窗，每个时辰均有对应故事，并隐喻十二生肖。如“于”时，花窗上楼凿戏剧“十五贯”，喻生肖“鼠”。现仅有完好一幅“寅”时窗格，喻生肖“虎”，表现的是“景阳岗”武松打虎故事。
正厅右边花窗已破损无存，左边尚存十幅，但大多满目疮疾，较完好有记载能抖认的有“捧仁贵征东”、“白马坡”、“临遗山”、“金光阵”等戏剧人物与战场景观，其中第五幅是“独钓寒江雪”、“渔子宿潭烟”的诗意描述；第七幅足讲叙“高山流水访知音”的历史传说窗面上夸张变形的祥兽、双风白云、鱼街彩带、汹涌波涛、灵花彩羽，使人目不暇接。据现宅居主人王安均先生介绍，清代张之洞曹为题匾“王振家声”，洪稚人曾璧光〔按：曾璧光系清道光三十年进士，咸丰七年八月奉诏照料恭亲王读书，十二月又命授道光七子读书，被世人羡称：“天子门生，门生天子”题匾“云蒸霞蔚”。
以前四合院内天井四周的撑拱、吊柱、门扇等到处散布楼空雕刻张口展其的编蝠、含芝狂奔的梅花鹿、展翅欲飞的仙鹤、欢快瑞跳的石狮子，意喻“福禄寿喜”诸如“梅兰竹菊”、“松柏荷薰”、“渔樵耕读”楼刻的花格极窗、雀兽花饰，更是举目可观，可以想见在宅居落成之日，垂花卷草，彩绘飞金，光彩夺目，是多么的害丽堂皇。可惜这些题匾及撑拱、花窗、柱抽都未能逃脱破四旧”的战斗“洗礼”，现残存数幅镌刻有戏剧人物、历史故事的花窗，如“肩回断城朴”、“玉桂放丹挥”及前述照壁上的“福禄寿三星高照”图案，被破坏的痕迹扰在，或被敲去手足，或被挖去面颜，惨不忍述。
石雕壁画、牡丹浮雕、荷花浮雕浮雕文化墙的题材选择十分重要，传统民间题材的壁画一般以神话传说、祈求吉祥为主题，内容广为人知，如石雕龙、石雕凤、石雕狮子、石雕花鸟等特别是龙凤呈祥、群龙吃舞等浮雕文化墙，造型美观大方，内容积极向上，象征吉祥平安，表现了广大劳动人民的美好愿望，是壁画的传统题材。现代浮雕在继承历史的基础上，在内容和创作方法方面都有新的突破。龙凤照壁，历史传统题材和吉祥物是传统壁画常用的题材，它通俗易懂，流传广泛，深受广大劳动人民喜爱，被广泛地运用于祠堂、庙宇等场所，渲染庄严、肃穆等气氛，表现了人们对神或先祖的敬仰。
如有些祠堂或者寺院石雕照壁，以狮子、龙凤呈祥、传说中的神、九龙壁、观音浮雕、等为内容，使用写实和艺术夸张的手法进行处理，较好地表现出神的心胸开阔和济世救民的特征这类题材在潮汕地区的祠堂、庙宇等场所比较常见。寺院佛教影壁海会图，现代建筑选用的浮雕文化墙在题材和制作方法上较传统壁画有新的突破。。
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