云门山和驼山的石雕隔溪相对,相去咫尺,而其美术之地位,则极悬殊。大像数少,且极残破,然其优美,则不因为而减也。制作年代比驼山的石雕佛像晚一年。其雕工至为成熟,可称隋代佛像雕刻最精作品。像不在窟中,乃摩崖作完供养,日光阴影,更加增加了其雕刻的美感。佛盒中一佛,一尊菩萨,一尊天王。其旁佛龛则本有碑在中,有一尊石雕菩萨像。
坐宝座上,其姿势不若旧式之呆板,而呈安适之意,若有所视者,其衣褶至为流畅,衣纹流畅,亦有加焉其连环式之曲线及波形褶纹仍旧,而其流畅则远在他像之上。然此石雕佛像之长。不在与他宏大及生动。其最大特点乃在其衣裙物体之实在。其褶皱很有韵律之雕饰,且对丁光线之操纵,使石雕佛像能表现出雕刻的意义,实为其最大特点。其面貌亦能表现其个性,石雕佛像眼睛张开、嘴唇舒展,甚能表示作者个性,其技艺之纯熟有如唐代,然妇形制则纯属初隋,实开皇中之最精品也。
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