本文乃作者胖胖聊文化原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢文字记载和传说中的一些铜铸像，两千多年以前的秦始皇时代，中国已经铸造了十二尊巨型铜像群。时间在秦始皇消灭六国之后，将缴获各国的铜兵器销毁熔化，铸成人像。《史记●秦始皇本纪》记载说：“二十六年大醵收天下兵，聚之咸阳，销以为钟镛金人十二，重各千石，置官廷中。
”《汉书五行志》也记载：“秦始皇二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于临洮，天戒若曰：勿大为夷狄之行，将受其祸，是岁始皇初并六国，及喜以为瑞，销天下兵器作金人十二以像之”《水经注》中还提到十二金人胸前有李斯书写的铭文：“皇帝二十六年，初兼天下以为郡县，正法律，同度量”等文字。现钟镛金人早已不存，但它说明了秦始皇时就已经有了大型城市纪念性铜像的存在。十二尊巨型铜像群秦始皇倾全国的铜料用以铸造十二金人的目的，是想杜绝武装反叛者制造武器的原料。客观上，这些巨型铜像群已和封建城市的宫苑建筑相配合了。
虽则秦代铜像的内容及形式，还未了解得十分具体，尚需考据，但这些铜铸人像群的规模，实为世界美术史所罕见的至于十二金人始建时安装在什么地方，尚需要进一步去研究；因为收缴六国的兵器库是在咸阳，而记载中的十二金人却是安置在汉代长安城里的长乐宫门外。长乐宫为秦始皇初建的官殿，原名兴乐宫，秦亡以后，汉高祖五年加以修饰，始改名为长乐宫。
tongxiang在历史上又没有关于迁移这十二“金人”的记载，因此，这些金人可能在秦代就是安放在兴乐宫前的建筑雕刻，这群耗费近三百万斤铜的雕塑群，正是古代城市雕塑中的大型铜铸群像中的重要作品铜铸仙人像出现在汉太初元年，当时长安城内兴建了北宫。明光宫、建章官等大型宫殿建筑群，并在建章宫的西面建立有高“五十丈”的神明台，台上立着手捧承露盘的铜铸仙人像，这是佛教在中国盛行之前的中国神话雕刻，它显示出统治阶级的信仰，成为城市雕塑中反映意识的艺术形态。可见两千多年前的中国就已运用青铜的精密铸造技术，制作出城市大型雕塑的艺术人像了。铜是古代珍贵的金属，难以得到广泛的使用，而石块为天然生成。
因而石雕艺术的发展，就成为城市雕刻中的重要组成部分了秦代金人雕塑早在秦昭襄王公元前306一前时，蜀郡太守李冰，就命匠人作石犀牛以镇水妖，这是以石雕作为城市及城郊大型雕塑的例证。又西安府志记载：“始皇引滑为长池，东西二百里，南北二十里，筑为蓬莱山，刻石为鲸鱼，长二百尺，亦为蓝池坡。”又在长池两岸作牵牛织女石雕像。秦始皇造桥于渭水时，又曾刻力士孟贲雕像立于渭水桥头。这些秦代雕刻今天只见诸于文字记载。
汉代汉武帝刘彻操练水军，修凿昆明池为了象征天河、雕刻有石鲸及牵牛织女石像这些又都是装饰长安城的石雕像。这类秦汉的城市雕塑造型艺术，只不过是一鳞半爪，但也显示了古代中国雕塑的气魄与智慧。此外，古代城市还有多种形式的城市雕刻，比如现仍存得以汉阙为代表的建筑浮雕就异常精彩。以赵州安济桥为代表的隋代桥梁装饰浮雕，技艺巧妙，湖北襄樊市的绿影壁上的浮雕，也别有风格，如此等等，都是城市建筑浮雕的先例。
牵牛织女石像我们仅从部分文献记载中了解到秦汉两代大型铜铸像的几例来看，也能理解到当时的城市建筑和室外雕刻相配合的雄伟图像至于长池建造中配合了牛郎织女石刻于池的两岸，置石鲸于水中，正是运用石雕把神话传说形象化的设计，使长池石雕增加了内涵，原意当能为观众所理解，也就增加了长池风景区的生命感与情趣。这种游览区工程与室外雕刻相结合的设想，显示了古代中国巨匠、大师们在建造城市园林时重视园林与雕刻相结合的意境，可惜秦代的牛郎、织女和石鱼的食物已经无存了。至于力士孟贲的石雕像，既是渭水大桥的装饰，也是带有纪念性意味的城市雕刻。
渭水大桥的装饰虽则城郊的摩岩和陵墓雕刻，仍然不断出现但外来艺术的垄断终于迫使城市雕塑衰退了。在“事死如事生观念统治着中国封建社会的年代，城郊的陵墓早成为石雕聚集的场所。秦始皇陵前也放置有巨型的石兽，杰出的霍去病墓前石雕和唐代陵墓前如《昭陵六骏》等精彩的雕刻艺术，都是配合皇陵的作品。而皇陵的选择也是在都市的郊区。传到明代，十三个皇帝的陵墓，也是分布在京郊。它在北京城的北面，背靠群山，前面是北京的扇形开阔地带。这些帝王的陵墓似乎在保护他们的后代去统治旧的北京。
陵墓前的石雕成为陵墓所在地的标志明清两代城市雕塑很少，紫禁城的雕塑是有代表性的。紫禁城的雕刻，显示出经过周密的规划和设计，它和建筑紧密相配，巧妙结合。紫禁城的雕刻秦汉雕刻的气魄浩大，时代特色鲜明，是封建社会上升期的杰作。北京紫禁城内雕刻华丽，技艺精湛为艺术珍品。但已失去秦汉时的气派了。各种宗教的传播与竞争，经常利用雕刻、摩岩石刻及露天造像对环境有很大影响，正如四川乐山大佛及福建泉州老君岩造像。
至于云冈露天大佛，龙门奉先寺的大佛像等等，原先虽有庙宇遮盖，但庙宇倒塌后神像已成为露天雕刻，实际上也影响一个地区的面貌除宗教雕刻外，我国沿海城市也出现过一些广场、园林及建筑群中的室外雕塑作品。清代王朝被推翻以后，我国先后出现过一些城市纪念性雕塑，在广州市先烈路的黄花岗七十二烈士墓碑后，有一座用麻石建造的“记功坊”，上半部以七十二块石砌成金字塔形坊顶，顶上矗立一座高举火炬的自由神像，象征着七十二烈士是为自由而壮烈牺牲的英雄。参考资料《中国雕塑》。。
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