1006，阅读约3分钟那么，秦始皇是暴君吗？作者提出了自己的观点，认为秦始皇不是暴君。什么是暴君？没有办法残忍！然而，秦始皇有王道。他用它消灭了东方六国，一统天下，结束了春秋以来诸侯内讧，百姓苍生的悲惨局面。大一统是当时的潮流。诸子百家，战国七雄，都希望实现大一统。要实现统一，无为而治是不行的，更不用说仁义道德了，只要秦始皇凭借王道中的霸权做到了。鲁迅说，秦始皇真是错了。
“秦始皇真的很冤枉，他的损失是死于二世，一帮帮手都替他的新主人说他的坏话是的，秦始皇焚书是为了统一思想，但他不烧农书，医书，他收集了很多其他国家的‘客臣’，他不是集中‘秦的思想’，但他收集了各种各样的思想。”。众所周知，秦始皇统一天下后，多次出巡，到处刻石。胡亥继位后，四处研究秦始皇，还周游列国。“二世元年，游东郡县，至碣石，至会稽，皆刻皇上所刻之石。”因为胡亥让李斯负责这件事，所以也叫李斯石雕。因此，在发现的李斯刻中，琅琊刻尤为引人注目。
琅琊台上的石雕，是秦始皇前在地上巡游，登上琅琊台时所刻主要内容是歌颂他的统一大业。胡亥巡游到此时，为石刻增添内容。刻石原置山东诸城东南一百六十里山下。多年前，经日晒雨淋，“清之光，铁束散石，毛成知县后，筑亭盖之。”光绪二十六年，因下大雨，石刻下落不明。直到，石刻才再次被发现。所有铭文都有八个字，足以证明秦始皇不是暴君。“贵州太平，不必军改，六亲相护，无匪盗。”秦始皇在位时期，秦律虽然严苛，但老百姓的生活比战国时期要好得多，几乎没有发生过叛乱。真正的暴君是胡亥。
《李斯传》中明确记载：“政令刑罚渐深，群臣危难，众民欲侧，亦将为室之宫，为室之宫，愈多则愈多，愈多则愈多，愈多则愈多，愈多则愈多，愈多则愈多，愈多则愈多，愈多则愈多，愈多则愈多，愈多则愈多，愈多则愈多，愈多则愈多”因此，我们可以做一个总结。秦始皇不是暴君，而是千古皇帝。他是一个非常有进取心，思想开放的皇帝。他最大的错误是在选择继任者方面。参考资料：《先帝传》，琅琊石刻历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊。。
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