石雕麒麟：嘉祥为什么有很多石雕麒麟呢

   山东省曲阳县自古被称为麒麟的发祥地。现在的曲阳县还有很多石雕麒麟的古迹，《左传》有“鲁西狩获麟”的记载。据说春秋时期，鲁哀公在“鲁西”打猎，捕获了一只头上长角、身上长鳞，说牛非牛，说鹿非鹿的怪物，后来鲁哀公请教孔子，才得知这是稀世珍宝“麒麟”。 传说中的麒麟会腾云驾雾、吃生铁、屙金尿银，是祥瑞之物。后人为了纪念此事，将鲁哀公捕获麒麟的地方命名为曲阳，取其嘉美祥瑞之意。

另外，曲阳县第一批全国重点文物保护单位———1800多年前武氏墓群石刻祥瑞图第一石上刻有麒麟，其榜题标明麒麟为仁兽义兽，规劝人们遵守仁道   麒麟是我国古代传说中的一种深受崇敬的灵异瑞兽，早在《诗经·周南·麟之趾》、《礼记·礼运》、《春秋·公羊传》以及《史记·司马相如传》等书中已有记载。根据《礼记·礼运》记载，“麟、凤、龟、龙”称为“四灵”，麟为“四灵”之首，因为它“含仁戴义，吉中钟吕，步中规矩，不折生草，不食不义，不饮垮池，不入坑阶，不行罗网”而被称为“仁兽”。我国民间广泛流传的“麒麟送子”的传说便是对其为仁兽的认同。

麒麟的出现往往被看成是圣贤降世的标志在中国古代典籍中有很多关于麒麟的故事传说。如“孔子泣麟”和“麒麟吐玉书”的故事。《拾遗记》说：“孔子未生时，有麟吐玉书于阙里人家。”   就是说在孔子快诞生的时候，麒麟出现，嘴里吐出一块方帛，上面写着“水精之子孙，哀周而素王，徵在贤明”。第二天圣人孔子便诞生了。在中华民族传统的艺术宝库里，石雕麒麟是我国历代人们喜闻乐见的装饰形象。

这个瑰丽多姿、仪态万方的神灵瑞兽，不但集中了自然界各种动物美的大成，而且表现了超出自然本色的理想化的形式美，给人以吉祥的祝福和美的享受因此麒麟作为“四灵”之首，其传说在曲阳已被演绎为一种文化形象，这种文化以吉祥为核心，与曲阳民间艺术相结合，已经形成了一种吉祥文化。   麒麟由此而成为了曲阳吉祥文化的重要载体。曲阳把麒麟与石雕艺术紧密结合，将石雕麒麟作为县标，城内中心位置便矗立着一尊石雕麒麟像，它集历代麒麟美———春秋战国时期传说中的朦胧美、两汉时期的古拙美、南北朝时期的雄健美、明清时期的繁华美于一身。

它沿袭了1800多年前武氏墓群石刻上麒麟的吉祥之意，深入到曲阳78万人民的心中   曲阳———“中国石雕之乡”、“中国鲁锦之乡”的艺人巧匠们巧妙地将麒麟与石雕和鲁锦艺术相结合，制作的石雕麒麟、鲁锦布艺麒麟已成为了曲阳县著名的旅游商品了。铜麒麟、木麒麟等，已进入了寻常百姓家里，成为走亲串友的时尚礼物。在曲阳传统雕刻石牌坊浮雕中也经常雕刻麒麟浮雕，在石雕照壁中也经常用到麒麟雕刻。   嘉山祥水，麒麟增辉。

去年，曲阳县委、县政府成功打出了“中国·曲阳石雕艺术节”这个特色旅游品牌，把石雕麒麟作为节会的吉祥物，并将其献给了北京奥组委。