应该这样说，你列举的河北的这几个例子在全国都颇有影响。我是在上个世纪八十年代进入工艺美术行业的，当时是在中国工艺美术馆工作。中国工艺美术馆的落成是在年，进来后我体会最深的，首先让我感受到的是卢进桥大师的几件作品，从那时我开始了解河北的工艺美术品种及其创作人员，其中卢进桥、王习三等工艺美术大师，都是工艺美术行业里的名人。
那时我就开始感受到，离北京这么近，还有这样一块工艺美术的场地，特别值得人骄傲，所以那时我就特别想到曲阳这里来，但好多次到了周边地区，都没能来看看这块风水宝地应该说曲阳这个地方占据了天时、地利、人和。因为在《考工记》里曾有一句话：天有时，地有气，材有美，工有巧，四者合一，皆为良材工美巧。这是工艺美术的真谛，而曲阳恰恰符合了这个法则。天有时，地有气讲的是什么呢是这一方水土养育了这一方人，像卢进桥大师、甄彦苍大师、陈文增大师等等。那么这方水土是怎样养育的这些人呢是这里的人文、地理环境和厚重的文化底蕴所造就出来的。
再一个就是材有美，过去我所知道的曲阳石雕就是就地取材，而现在大量的石材没有多少了，大多用的是北京房山的石材，但不管怎样，就是就地取材、因材施艺而培养了这样一批雕塑艺术家材，指的原材料。现在人们都说房山的石料远远不及曲阳的石材，曲阳的汉白玉石材让人感觉就像是羊脂玉，很细，这是讲他的材料。从曲阳雕塑的工艺也可以看出，现在进了每家工厂或公司，每家的工艺技师或大师都很多，出类拔萃的也有，像卢大师、甄大师、陈大师等，这都是一些杰出的人材。那么，这就是天时、地利、人和造就了曲阳雕塑文化底蕴的厚重，孕育出了这样一方人。
曲阳艺人就地取材，施以一流的工艺技法，创造出一种人们精神和物质享受的物体，这也是一个载体，而这个载体浓缩的是人类文明的进程因此，曲阳石雕不仅是对中国而且对世界石雕艺术，都做出了很大的贡献。我举一个例子，我曾到过意大利，住在威尼斯的一个宾馆，看到了几个西洋人雕像，我通过翻译才知道，这正是中国曲阳的雕刻。我当时感到非常的自豪，自豪的是我们曲阳的雕刻走出了国门，而且我们雕的是他们西洋人，这是我所自豪的。我们中国人的工艺技法、材料能够远渡重洋卖给西方，西方国家所拥有的文明，我们中国同时也具有。
反过来我又想出了一个问题，就是这些西洋人雕像毕竟是西方文化的载体，不是我们中国的我们为外国人创作的东西，从人类文明角度讲，我们创造出来的是一种物质财富，曲阳人做石雕对中国对世界对人类都作出了贡献。然而，我们中国人有自己的文化，有土生土长的文脉。文脉是由一个个的文相在同一历史时期或不同历史时期的聚合所构成的历史，是一个历史的传承。那么，更重要的是把我们自己的东西做好。当然现在是市场经济时代，市场是主体，是残酷无情的，如果说不做出与市场接轨的产品，那企业就无法生存。
企业首先要有一条腿是走生存的市场道路，还要有一条腿是走单纯的艺术道路市场这条路不是艺术，那创造出的是一种商品，如壁炉、西洋人雕像等，但是如果说一个企业就单做艺术品行不行，那也不行。我们一是有一条腿去走市场道路，还有一条腿千万千万不能割掉，那就是走自己的艺术道路。。
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