传统石雕建筑我国传统石雕艺术历史悠久，最早可以追溯到史前人类的打制石器。本订阅号用大量传统石雕图片，展现不同地区不同风格建筑石雕，从艺术性、知识性诸方面使读者较简明概括地介绍了建筑石雕的技术、艺术、民俗、环境等各方面相关的基本知识。该订阅号图文并茂，集艺术性、知识性、通俗性于一体，可供石雕行业的人员阅读。
石雕八仙是以民间神话传说中的八仙过海中八仙的形象雕刻而成的，石雕八仙不仅既有极高的鉴赏价值，同时，还具有一定的收藏价值，家里面摆放石雕拌陷，不仅有祥瑞的气息，同时，还可以保佑家人的平安
石雕八仙的真品一般有八仙过海的各种造型为主雕塑而成的，吕洞宾是八仙中的首位人物形象，一身束腰道袍，头戴瓦棱帽，英姿飒爽中不乏有份的风流神韵，背负长剑，一派的仙风道骨超然脱俗；汉钟离，一把芭蕉扇走遍天下，一通豪迈气息，在雕刻的时候就着重突出其豪放不拘小节的形象，袒露的肚子是雕刻中的关键；张果老，是超然形象的代表，雕刻的时候着重在他的外貌的雕刻之上，因其年纪大，设计的时候就要考虑到对脸部的刻画了，倒骑着毛驴，一幅悠哉模样石雕八仙雕的形象也具有温婉的气息，像是何仙姑，作为八仙中女子形象，雕刻上就突出了其容貌的刻画，眉清目秀，在庄重之中不乏有妩媚气息，手中的荷花盛开，刻画细腻；蓝采和是八仙中小的，在雕刻之上就突出了粉嫩的模样，梳着丫鬟头，雕琢可爱，手捧花篮而一身稚气；韩湘子，儒雅翩翩公子，雕刻之上主要突出其书生的气质，一支翠笛傲然于世。
石雕八仙雕的形象中多的还是庄严神情的，铁拐李，随时蓬头垢面，雕刻的神情上也依旧是严谨有神的；曹国舅，身着官服，手里拿着拍板，在严肃中带着玩世不恭，而于警语世人中带上恭敬八仙过海的故事，优美动人，流传很广，几乎妇孺皆知。根据明吴元泰着的小说《八仙出处东游记传》记载，八仙是：铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子和曹国舅，其中多数历史上真有其人。石雕八仙有老、有少，有男女、有美丑，他们的相貌、衣着和所持的法宝都不同，形象丰富，各有个性。铁拐李蓬头垢面，短而卷曲的络腮胡子，肌瘦骨突，跛足拄拐，衣饰不整，身背葫芦，是丐者像。
汉钟离方头大耳，络腮长髯，坦胸挺腹，手持芭蕉扇，如关西大汉，传说他原是汉朝大将，故仍有大将风度张果老，头戴万字巾，身穿员外服，八仙中数他年纪长，是个平易近人、饶有风趣的老者；他的宝物一是渔鼓筒，一是小毛驴。何仙姑，是仕女形的道姑，庄重中略显妩媚；她的宝物，石雕中是拿一支荷花。蓝采和，是翩翩一少年，八仙中年纪轻，头梳丫髻，着短衣长裤，手捧花篮，一副稚气的孩童相。吕洞宾，头戴瓦棱帽，身披道袍，腰系丝绦，脚着云头靴，面目方正，三绺长须，身背宝剑，手执拂尘，于道貌岸然中略带几分风流相。
韩湘子，是一青年后生，眉目清秀，头扎布髻，身穿长衫，手持一笛曹国舅，中年蓄须男子，头戴学士帽，身穿圆领官服，手擎拍板，一派正人君子相，而又有几分玩世不恭的样子。八仙是道教神话，又是所谓海外散仙，不持任何戒律，无拘无束，自由自在，他们的形象是仙，却更接近于人，故雕刻很少受什么程式化、概念化的羁绊，可任凭作者的想象力和技艺创造发挥。石雕八仙的产品形式多样，有立八仙、坐八仙、八仙山、八仙船，还有各踏宝物乘风破浪渡海的，即所谓八仙过海各显神通。
根据八仙故事，还有其他形式的创作在日以文明的今天，古典石雕建筑文化确有着她更为独特的魅力，被许多文人雅士所喜爱收藏。这些美观典雅的传统石雕走进了他们的公司、院落及居室，呈现着一种文明华贵与典雅的风范。因为石头在我们生活当中无处不在，所以自古以来人们就以“石”倍受崇拜，将其雕琢或赏识出来，就更富灵性。
为此有人曾说：“山有石则奇；水有石则秀；园有石则美；家有石则安；室有石则雅；人有石则旺；业有石则兴……精美的石头会唱歌，愿君能在此欣赏精美的传统石雕或赏石而“石来运转，好远常随”共同弘扬中华“石”文化。李养坤。。
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