石雕:从大山走出的雕塑艺术家

大型鹅卵石雕作品《者楼河》《侗歌》《山寨红娘》《孕与梦》《节日》《山风》等作品入编《中国百年雕塑》,鹅卵石雕《者楼河》入编《2001—2010中国美术年鉴》,《节日》入编《2011中国雕塑年鉴》,铜铸作品《舞》《孕与梦》分别入编2013、2…
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从黔西南这片土地走出高原、走向全国、走向世界的艺术家,曹智勇先生自然算一个了。他是中国鹅卵石雕塑创始人和第一人,他的雕塑作品具有浓郁的民族民间和地域特色,他在现实主义与浪漫主义相结合的美学风格中寻找艺术表达,塑造了许多吸引人、感染人、打动人的雕塑艺术形象。他的作品频频登上国际舞台,深受国内外雕塑界大咖的青睐央视纪录片里说,“他为中国、为贵州、为黔西南争得了荣誉”,这是黔西南艺术界的骄傲。

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大地的声音曹智勇祖籍重庆,,年仅5岁的他跟随父亲支援少数民族地区建设,来到了贵州省册亨县,15岁时下乡当了知青,后参加招干到了册亨县文化馆工作,他到贵州省艺术学校学习国画、油画、水粉画、舞台美术等,后又到四川学习,毕业于四川美院雕塑系调到兴义市文化馆,专门从事雕塑艺术工作,成为上世纪代黔西南著名的雕刻“三把刀”之一。如今,曹智勇身上有了许多头衔:国家一级美术师,中国雕塑学会会员,著名雕塑艺术家,中国管理科学研究院公共艺术高级研究员,中国文化产业促进会·城市雕塑文化委员会副会长。

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乡愁从开始,曹智勇对鹅卵石雕的创作与探索,迄今已40余年,《布依老人》被中国美术馆收藏,入编《中国当代美术家辞典》,入编《中国青年美术家人名录》,入编《贵州美术史》出版《者楼河上·曹智勇鹅卵石雕作品集》,出版《曹智勇雕塑作品集》,出版《大匠之道·曹智勇雕塑作品集》。

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大型鹅卵石雕作品《者楼河》《侗歌》《山寨红娘》《孕与梦》《节日》《山风》等作品入编《中国百年雕塑》,鹅卵石雕《者楼河》入编《2001—2010中国美术年鉴》,《节日》入编《2011中国雕塑年鉴》,铜铸作品《舞》《孕与梦》分别入编2013、2015中国雕塑年鉴,鹅卵石雕《侗歌》入选“2011·中国雕塑年鉴作品邀请展”牛鹅卵石雕《布依女》等作品,于1987—两度应邀参加美国纽约国际艺术中心举办的“纽约·国际艺术水平展览”鹅卵石雕《布依绣娘》应邀参加一带一路重走海上丝绸之路“丝路扬帆·中国艺术家赴埃及、意大利艺术交流展”鹅卵石雕《山寨红娘》参加“霓虹之约·海峡两岸艺术交流展”。随中国雕塑家团队赴俄罗斯,对列宾美术学院、苏理科夫美术学院进行学术交流、考察活动竹根雕《竹乡人》、鹅卵石雕《山妹》及部分作品分别被日本、法国、美国收藏家收藏。《雕塑》《美术丛刊》《解放军美术书法》《贵州美术》《贵州日报》以及香港《文汇报》《大公报》等刊发他的雕塑作品。

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新华社记者在新华网推出了题为《贵州——雕塑家独辟蹊径用鹅卵石雕表现布依文化之美》《曹智勇用鹅卵石雕表现民族文化不一样的美》通稿报道央视拍摄了“中国鹅卵石雕塑创始人曹智勇”纪录片等曹智勇的作品已经在美国、法国、意大利、埃及等国家展示展览。,《布依绣娘》《舞》两件作品应邀入选国家大剧院第二届雕塑作品展。凭着这些丰硕的艺术成就,曹智勇成为当代中国最具实力的雕塑艺术家之一窗纵观曹智勇的雕塑艺术作品,大致分为两类。一类是鹅卵石雕,其载体主要是南北盘江的鹅卵石。代表作主要有:《者楼河》《节日》《侗歌》《山花》《黑妹》《山寨红娘》《布依女》《布依绣娘》《远山的梦》等。

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曹智勇的另一类作品就是综合类雕塑,包括木雕、铜雕、竹根雕等其主要载体是各类木根和竹根等木雕的主要代表作有:《布依老人》《萌动》《大山汉子》《高山女人》等。火焰狗从事雕塑艺术四十余年,曹智勇的雕塑艺术品充满感性、理性和灵性。他应用写实具象、夸张变形、真实唯美等表现手法,加之细腻微妙的精雕细琢,把雕塑家的审美理想和艺术追求以一种“移情”的方式“再现”或“表现”出来,使作品具有深刻的文化属性和时代精神,成为具有广泛认知和诸多艺术个性与风格的一位艺术家。

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在几十年的雕塑艺术创作中,曹智勇以大量的鹅卵石雕塑作品作为艺术认识的载体,奠定了自己的独特个性和艺术风格,也使他成为名副其实的中国鹅卵石雕塑创始人和第一人他用鹅卵石雕塑艺术表现少数民族特别是布依族人的现实生活独具一格,在雕塑艺术界享有很高的美誉鹅卵石雕塑成为曹智勇的一个艺术符号曹智勇说,自己无论走到哪里,他都是在做一件事,就是唤醒鹅卵石的灵魂,让鹅卵石在他的手中鲜活起来。他依靠鹅卵石雕塑艺术由乡野走出高原,进入到了当代中国乃至世界艺术的殿堂。守望曹智勇把用雕刀呈现贵州少数民族历史文化看作是自己的使命,并通过创造兼具强烈视角冲击力与艺术感染力的作品以凸显他们的价值,从而传递出以人民为中心创作导向的审美艺术追求。

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曹智勇说:“从初涉雕塑艺术开始,我就把雕塑创作的具体内容与艺术表现形式定格在我所熟悉、纯朴并怀揣梦想情结的布依人及这块土地上的各民族人民身上,去潜心创作”他清晰地知道自己的艺术追求和创作的文化根源在人民中间只有扎根人民,创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。。

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